За веру царя и отечество ...

[Mrn 11]

Однако ...

http://newsru.com/religy/02feb2009/blokada.html

[elka 0]

Однако ...

http://newsru.com/religy/02feb2009/blokada.html

Какие интересные выводы.. Никогда бы не подумала, что именно у священника может быть такая точка зрения.

[Hase 17]

Это был походу идейный последователь идей попа Гапона.

[Викторовна 1]

это по типу "если бы да ка бы" - много таких алтернативных историй можно подобрать...к сожалению, история не признаёт слово "если бы"..

хотя, конечно, интересная мысль...)))

[Tazer 7]

Нюсру.ком это конечно круче чем экспресс-газета, но явно недотягивает до уровня газеты жЫзнь!

[Mrn 11]

В продолжение:

http://newsru.com/religy/04jun2009/history.html

Изменено 4 июня, 2009 пользователем Mrn

[Fuss 8]

Ну да. Всё в норме. То, что у меня вчера во время грозы телевизор крякнулся ( походу молния куда-то там попала в антенну на доме), так это мне, млин, наказание за то, что матом позавчера ругнулся. Алилуйя

 

А вообще , конечно, ужас. Петербуржцы у него,видите-ли, в 17-м бунтовали и из-за этого тысячи детей погибли в блокаду.

Прямо Содом и Гоммора. Всё больше и больше удивляют наши "Неизвестные Отцы"

 

P.S. И эти люди запрещают мне ковыряться в носу ?

Изменено 4 июня, 2009 пользователем Fuss

[Д.К.С. 0]

Однако ...

http://newsru.com/religy/02feb2009/blokada.html

 

Ну у меня тоже летала такая мысль. Но если честно то причинно - следственную часть надо искать более глубоко.

Вот я о чем ( тему я не могу раскрыть полностью к сожелению нет для этого времени и спорить об этом не буду): С начало 16 веков можно четко проследить духовное состояние Европейского континета. Я говорю о музыке культуре живописи. Если это вам интересно то посмотрите как одно направление живописи сменяет другое - если не лень сходите в Пушкинский музей ( на краснопресненской) и увидите своими глазами. Более того там даже на стенах написано в кратце о концепциях того или иного направления.

 

Давайте вернемся в 1870-1917

 

Когда священики - не раз такое видел чуть не проклинают коммунистов - тут мне становиться ясно - что человек не уверен и не понимает сути происходящего.

 

Если почитать Очень уважаемого человека в православном миру который описывает состояния духовенстав в 1890 году - то это звучит так. Мы приходили в духовную семинарию верующими, а выходили оттуда лицимерами без веры.

 

Точно такую же характеристику даёт и знаминитый проваславный художник - про Петирбургскую духовную семинарию.

 

А вспомните всем известного биолога - котрым гордится вся Россия - точно такаяже ситуация - верил - поступил - отступил.

 

А вот еще интересная мысль у одного из священиков: Как же так получилось, что люди которые вчера крестились женились у тебя в деревни - завтра желали твоей смерти.

Это отрожает и бесчестность и бездуховность некоторых служителей и безверие прихожан - вон я о чем. Прчем безверие это было вызвано - бесчестностью и бездуховностью многих служителей того времини. Это и является основанием происходящего в 1917 году.

 

И ещё, только не надо думать что все священослужители того времяни были Лицемерами. Были и такие - которые подобно алмазу на короне - затмевают даже саму величественную корону. Я не буду приводить сдесь ни одноё фамилии так как, если захотите услышать - услышыти. А фамилии - это надо тем, кому нужна авторитетность - а значит вы ничем не отличаететесь от этих священиков (что человек не уверен и не понимает сути происходящего.)

 

И еще как понять что пред тобой тогда стоял священик, а не Лицемер (немного тут не о том, но можно и сюда применить)

 

 

25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,

30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою

 

ПОЖАЛУЙСТО В 1917. (прошло ведь 37 лет -когда о духовной семинарии стали говорить сами выпускники не лестно)Что посеяли то и пожали.

Время когда одни Священослужители шли на смерть и лагеря и не отступали от Бога, но были и другие и были третии - которые просили прощения за свое лицемерия и становились верующими хотя и перед смертью.

 

Пререфразирую знаминитую фразу Жванецкого - Может всё дело в Духовной семинарии???

 

В завершении скажу - Не слушате советов и не слушайте этот. Не слушайти меня - это лишь субъективная моя точка зрения - а не истина.

 

Ну и наверное наполедок скажу по теме - (Евангелие от Матфея, глава 12 , 7) если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, АМИНЬ

Изменено 5 июня, 2009 пользователем Д.К.С.

[Д.К.С. 0]

( за неимением времени мой ответ разобью на несколько постов. Спасибо за понимание)

 

То было субъективное мое мнение, а теперь я попробую ответить объективно.

Зачем? Да затем, что мой знакомый подошел и спросил по поводу написанного - тесть виноваты сами священники?

 

Отвечаю. НЕТ. Я здесь изложил противоположенную точку зрения - не для обличения Святой церкви, а для определенного понимания той ситуации которая творилась с 1817 по 1917 год даже в самой церкви. Тем более лицемеров в рясах в церкви - было мало. Я просто показал и другую сторону.

 

У истины нет делимости. У ней нет дрогой стороны, как у лжи.

 

Так как же так спросити вы: Ты говоришь о другой стороне - и сам противоречишь себе..

 

Ну давайте по порядку:

 

1) Народ невиновен по тому что были такие священники

священники не виноваты потому что была тогда такая духовная семинария

духовная семинария не виновата - итд

и дойти можно до Евы - которая откусила яблоко.

2) Давайте вернёмся в начало моего первого комментария - о духовном содержании того времяни в России по порядку... (продолжу позже, а пока..)

С праздником Святой Троицы. С Днем рождения Святой нашей Церкви.

 

Смысл праздника можно посмотреть здесь:

http://www.paraklit.ru/otvety/1.Cherkov_Is...ie-k-Troice.htm

Изменено 7 июня, 2009 пользователем Д.К.С.